منتدى جزيرة قرقنة

منتديات جزيرة قرقنة هي الوحيدة حول الجزيرة باللغة العربية وتضم مكتبات ضخمة من البرامج ، الكراكات والسريالات والالعاب
 
البوابةالرئيسيةالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 شبهه يجب الرد عليها

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Riadhrhs
Admin Starwars 05
Admin Starwars 05
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 591
العمر : 30
تاريخ التسجيل : 13/02/2008

مُساهمةموضوع: شبهه يجب الرد عليها   3/15/2008, 13:27




أن هناك من يَدَعِّى أن رسول الله سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم" قد تزوج العديد من النساء إجابة لنداء الهوى ،وإشباعاً للشهوة.
ونرد على هذه الشبهة بإذن الله تعالى وتوفيقه فنذكر فى البداية نُقطتين:
-
(1)-
إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج حتى الخامسة والعشرين من عمرهفكانت
فترة عزوبته فترة طهر ونقاء رغم أنها فترة القوة والشباب، فلقدأدَّبه الله
سبحانه وتعالى فأحسن تأديبه.
-
ثمتزوج
سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم" وهو فى الخامسة والعشرين من عمره –25 –
بالسيدة خريجة بنت خويلد "رضى الله عنها" وهى فى الأربعين من عمرها –40 –
وقد سبق لها الزواج من قبل – فعاش معها "صلى الله عليه وسلم" خمساًوعشرين
سنة – 25 – لم يتزوج غيرها.
-وبعد
وفاة السيدة خديجة رضى الله عنها تزوج سيدنا محمد "صلى الله عليهوسلم"
بالسيدة سودة بنت زمعة "رضى الله عنها" لكى يتكّفَّلَ بهذه الأرملةبعد
وفاة زوجها بعد هجرة الحبشة الثانية.
- وبعد هجرة المسلمين إلى
المدينة المنورة كانت بداية تأسيس الدولةالإسلامية وظهرت هناك مجموعة من
الأسباب الاجتماعية، والتشريعيةوالتعليمية و قد أدت إلى حاجة النبى "صلى
الله عليه وسلم" إلى الزواجبأكثر من زوجة للمساهمة فى بناء المجتمع الجديد
ولظهور أسباب معينة يستلزممعها الزواج بكل زوجة من الزوجات.
- فهل من المعقول أن نحكم على رجل أنه شهوانى وقد قضى زهرة شبابه وقوته مع زوجة واحدة تزيد على عمره خمسة عشر عاماً ؟.
-
بالإضافة إلى أن كل من تزوجهنَّ بعد ذلك أرامل أو سبق لهن الزواج
وكانلأسباب هامة كما سنذكر فيما بعد أن شاء الله ، ماعدا السيدة عائشة
فهىالبكر الوحيدة من بينهن.
(2)-
لم
يكن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" هو الوحيد الذى تزوج من بين
الرسلبأكثر من زوجة ، فغيره من الرسل قد فعل كسيدنا داود وسيدنا سليمان
"عليهماالسلام" وكاكثير من أنبياء بنى إسرائيل الذين كانوا جميعا معددين
للزوجاتبدءا من جدهم سيدنا إبراهيم "عليه السلام" فلماذا لم ينكر أحد على
هؤلاءالأنبياء جميعا زواجهم بأكثر من زوجة بينما أصبح سيدنا محمد "صلى
اللهعليه وسلم" هو المهتم الوحيد من بينهم ؟
والآن نستعرض معا ما هى الحكمة فى تعدد أزواج النبى "صلى الله عليه وسلم" :
-
أولاً:
كسبالتأييد وتأليف القلوب:
فالدعوة الى شيى تحتاج الى التبليغ وكسب التأييد لنشرها بين النساء وللإكثار من اتباعها ومن ذلك:-
1- السيدة جويرية بنت الحارث "رضى الله عنه" :-
تمأسرها
مع قومها فى غزوة بنى المصطلق وهى بنت (الحارث بن أبى ضرار) سيدقومه ،
فعرض عليها النبى "صلى الله عليه وسلم" إن يفديها ويتزوجها إذاأرادت ،
فوافقت وفرحت جداً. فما هى نتيجة هذا الزواج ؟ قام الصحابة بتحريرجميع
الأسرى إكراما لهذه الزوجة فما كانت امرأة أعظم على قومها بركة منها"رضى
الله عنها" ، ودخل قومها جميعاً فى الإسلام وهم راضون وراغبون نتيجةهذه
المعاملة الطيبة.
2- السيدة أم حبيبة رمله بنت أبى سفيان "رضى الله عنها" :-
أسلمتمع
زوجها بمكة ثم هاجرت معه الى الحبشة ، فتنصر زوجها هناك وتركها فى
هذهالبلد الغريبة فأرسل "النبى صلى الله عليه وسلم" الى (الحباشى) يخطبها
حتىلا تفكر فى العودة الى مكة فيؤذيها أهلها فكان هذا الزواج من
الأسبابالأساسية التى دفعت أبو سفيان وهو والدها ومن سادة قريش الى الدخول
فىالإسلام
.
3- السيدة صفية بنت حيى بن أخطب "رضى الله عنها" :-
كانتمن
يهود بنى النضير وابنة زعيمها فخيرها النبى "صلى الله عليه وسلم" بعدأن
وقعت فى الأسر وقتل زوجها فى غزوة خبير بين أن يعتقها النبى "صلى اللهعليه
وسلم" وتكون زوجته أو تعود لأهلها. فاختارت أن يعتقها وتكون زوجتهفأراد
النبى "صلى الله عليه وسلم" عدم إذلال هذه المرآة وأن يشجع المسلمينعلى
إعتاق الرفيق وعلى تشجيع اليهود على الإسلام أو على الأقل عدم
إيذاءالمسلمين.
فإذا أضفنا الى هذا الزواج زواج الرسول "صلى الله عليه وسلم" :-
بالسيدة حفصة بنت عمر ابن الخطاب "رضى الله عنها" وهى من بنى عدى والسيدة زينب بنت جحش "رضى الله عنها" وهى من بنى أسد
والسيدة أم سلمة بنت أبى أمية "رضى الله عنها" وهى من بنى مخزوم
والسيدة ميمونة بنت الحارث "رضى الله عنها" وهى من بنى هلال
والسيدة سودة بنت معه "رضى الله عنها" وهى من بنى عامر ابن الؤى
تبين لنا أن زواج النبى "صلى الله عليه وسلم" لو كان بزوجة واحدة لما حدث هذا التأييد وتأليف القلوب للناس.
ثانياً: انتشار التعليم :
لآنالمرآة
هى نصف المجتمع فهى تحتاج أن تتعلم فأراد النبى "صلى الله عليهوسلم" أن
يجعل من كل زوجاته معلمات لجميع المسلمين والمسلمات ليبينوا لهمدينهم
وديناهم ويعلموهم الحلال والحرام فى كل أمورهم.
* هناك أمور خاصة
بالنساء تتعلق بأحكام الزواج والحيض والنفات والطهارةوغيرها تحتاج فيها
المرآة أن تسأل أمرآة مثلها وقد تخجل من سؤال النبى"صلى الله عليه وسلم"
عنها فكان هذا هو دور زوجات النبى "صلى الله عليهوسلم".
* ولقد كان
من المستحيل أن تقوم زوجة واحدة أو زوجتان بتحمل هذه المسؤوليةالعظيمة فى
هذا الدور التعليمى للأمة الإسلامية مهما أوتيت من قوة الذاكرةوالذكاء
والقدرة على الحفظ.
* وقد كان لهن دوراً كبيراً فى رواية الأحاديث النبوية :-
فلقد
ذكر الرواة أن عدد الأحاديث التى رواها نساء رسول الله "صلى اللهعليه
وسلم" عنه قد جاوزت ثلاثة آلاف حديث – 3000 – روت منهم السيدة عائشة"رضى
الله عنها" 2210 حديث – ويليها السيدة أم سلمة "رضى الله عنها" فقدروت 378
حديثاً
.
وباقى الزوجات كن تتراوح أحاديثهن بين 11 الى 65 حديثاً وهذا الاختلاف فى رواية كل واحدة عن الأخرى يرجع الى :-
1-
الذكاء 2- مدة الحياة الزوجية 3- امتداد العمر بعد وفاة النبى "صلىالله
عليه وسلم" ، وقد اجتمعت كل هذه الأسباب للسيدة عائشة "رضى الله عنها"
ثالثاً:
اكتمال التشريع :-
إبطال الإسلام لعادة التبنى التى كانت منتشرة فى الجاهلية قبل الإسلام ؟
فقدكان
من عادة العرب فى الجاهلية تبنى أبناءً يعطونهم أسماءهم ويكون لهمالحق فى
ميراثهم ولا يتزوجون المحرمات من نسائهم كابنه هذا الرجلباعتبارها أخته..
فأراد الله تبارك وتعالى أن يلغى هذه العادة.
وكان النبى "صلى الله
عليه وسلم" يتبنى قبل الإسلام سيدنا زيد أبن حارثهوكان لقبة زيد ابن محمد
فأمر الله تبارك وتعالى سيدنا محمد "صلى الله عليهوسلم" أن يزوج زيد
متبناه من السيدة زينب بنت جحش أبنه عمه النبى "صلىالله عليه وسلم"
فتزوجها – ولكنها كانت تتعالى عليه لشرفها فى قومها ،فطلقا سيدنا زيد بعد
أن أستأذن النبى "صلى الله عليه وسلم" فى ذلك فأذن لهبعد أكثر من محاولة
للإصلاح بينهما. ثم أمر الله تبارك وتعالى أن يتزوجالنبى "صلى الله عليه
وسلم" بالسيدة زينب بنت جحش بدون عقد الإبطال عادةالتبنى وأن سيدنا زيد
سيصبح أسمه مرة أخرى زيد أبن حارثة ويكون ذلك بأمرالله تعالى حتى لا يكون
هناك حرج على المؤمنين فى الزواج بزوجات طليقاتأبنائهم بالتبنى – فكان
زواج النبى "صلى الله عليه وسلم" لهدف تشريعىواجتماعى وهو إبطال الإسلام
لعادة التبنى
.
رابعاً: تحقيق التكافل :
عن طريق رعاية الأرامل والأيتام ومن أمثلة ذلك :
1- السيدة/ سودة بنت زمعة "رضى الله عنها": فقد تزوجها النبى "صلى الله عليه وسلم" بعد وفاة زوجها كما ذكرنا من قبل :
2-
السيدة/ هند أم سلمة المخزومية "رضى الله عنها": وقد تزوجها النبى
"صلىالله عليه وسلم" بعد وفاة زوجها فى غزوة أحد وقد كانت كبيرة فى السن
وأمأيتام.
3- السيدة/ أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان "رضى الله عنها": وقد سبق ذكر قصتها.
خامساً: توثيق روابط الصحبة :
1-السيدة/
عائشة "رضى الله عنها" : فأراد النبى "صلى الله عليه وسلم" أنيقوى صلة
المحبة بينه وبين أبيها سيدنا أبو بكر الصديق "رضى الله عنه"فأكرم بهذا
الزواج صاحبة الوفى الأمين.
2- السيدة/ صفية بنت عمر بن الخطاب "رضى
الله عنهما" : تزوجها النبى "صلىالله عليه وسلم" فى السنة الثالثة من
الهجرة بعد أن مات زوجها إكراماً لهاولأبيها وتوثيقا لعلاقات المحبة بينه
وبين أبيها صاحب المنزلة الرفيعة عندالله ورسوله "صلى الله عليه وسلم".
ونجد
أن الخلفاء الراشدين الأربعة قد كانت لهم مع رسول الله "صلى اللهعليه
وسلم" علاقات مصاهرة وهى أقوى علاقات ليقتربوا من النبى "صلى اللهعليه
وسلم" أكثر ويقتدوا به
.
سادساً: إعطاء القدوة :
حتىنتعلم
من النبى "صلى الله عليه وسلم" ونهتدى به فى طريقة معاملته لزوجاتهفى بيته
وذلك لتنوع طبائع النساء واختلاف شخصياتهن ، أمثلة ذلك :
- القسمة بالعدل : فى الوقت والمأكل والنفقة.. وإذا أراد السفر عمل بينهن قرعة ، ولما حج أخذهن كلهن معه.
-
احترامهلآرائهن
: مساعدته فى خدمة البيت – استنكاره ورفضة ضرب النساء- وفاؤه لمنمات منهن
مد اعبتهن والبشاشة لهن – وقوفه منهن موقف المصلح.
وأخيراً: نصل الى هذين السؤالين :
السؤال الأول :
لماذا لم يلتزم نبى الإسلام بالعدد الذى وقف المسلون عنده فى التشريع الإسلامى وهو أربع زوجات فقط ؟
لأنهذا
الأمر خاص بالنبى "صلى الله علية وسلم" وحدة دون غيره من المسلمينفإذا
أطلق النبى "صلى الله عليه وسلم" زوجاته وتمسك بأربع منهن فقط. لايستطيع
غيره من المسلمين أن يتزوج أى واحدة منهن وذلك لقوله تعالى "وماكان لكم أن
تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكمكان عند الله
عظيماً". أما أى امرآة مسلمة أخرى من غير أمهات المؤمنينفلها أن طلقا
زوجها وقضت عدتها أن تتزوج بأى رجل أخر
.
السؤال الثانى : كيف تم أمر زواج البنى "صلى الله عليه وسلم" بالسيدة عائشة "رضى الله عنها" مع المفارقة الكبيرة فى السن ؟
-ولقد
كان زواجها من النبى "صلى الله عليه وسلم" بوحى من الله عز وجللابدأن نثق
أن السيدة عائشة "رضى الله عنها" مؤهلة رغم صغر سنها للزواج .
-
وكانلصغر
سنها حكمة عظيمة فى حفظ الأحاديث النبوية لأنها روت عن النبى "صلىالله
عليه وسلم" – 2210 – حديث – فقد دخل بها النبى "صلى الله عليه وسلم"أول
الهجرة وعاشت بعده حتى سنة 58هـ تروى الأحاديث وتعلم المسلمين أموردينهم
وديناهم فكانت من اعلم النساء "رضى الله عنها".

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.aljazeeras.keuf.net
absahmed
Admin Starwars 05
Admin Starwars 05
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 550
العمر : 30
الموقع : www.ahmedabs.tk
العمل/الترفيه : www.ahmedabs.tk
المزاج : www.ahmedabs.tk
تاريخ التسجيل : 15/02/2008

مُساهمةموضوع: رد: شبهه يجب الرد عليها   3/17/2008, 20:26

شكرا لك اخي الكريم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://www.ahmedabs.tk
 
شبهه يجب الرد عليها
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى جزيرة قرقنة :: العلوم الإسلامية :: منتدى السنة والسيرة-
انتقل الى: